Comprendre avant d'aimer

Origine — Peuple bantou venu, selon la tradition, du Ngog Lituba (rocher percé). Société organisée autour des lignages (mbôk) et des anciens (mbombog).

Valeurs — Respect des aînés, parole donnée, solidarité de la famille élargie, dignité, sens de la discrétion.

Vision du couple — Le couple basaa s'enracine dans la durée. On choisit un partenaire de vie, pas un partenaire de saison.

Rites du mariage — Visite, présentation, dot symbolique remise aux oncles, célébration coutumière puis civile et religieuse.

Origine — Peuple semi-bantou des Grassfields installé sur les hauts plateaux de l'Ouest camerounais, organisé en chefferies hiérarchisées autour d'un chef (Fo).

Valeurs — Travail, sens de l'épargne, solidarité du clan (tontines), loyauté envers la lignée et respect du chef coutumier.

Vision du couple — Le mariage est une alliance entre deux familles : on n'épouse pas seulement une personne, on rejoint un lignage. Stabilité et complémentarité priment.

Rites du mariage — Demande officielle, liste de la dot remise aux oncles maternels, remise des présents (vin de palme, sel, étoffes), bénédiction du patriarche puis fête.

Origine — Ensemble bantou venu du nord-est, descendant selon la tradition de l'ancêtre Nanga. Société patrilinéaire structurée autour du mvog (lignée).

Valeurs — Éloquence, hospitalité, sens de la famille étendue, attachement à la terre des ancêtres, foi (christianisme largement répandu).

Vision du couple — Le couple béti se construit autour du foyer et de la descendance. La femme est respectée comme pilier du foyer, l'homme comme garant du nom.

Rites du mariage — Toli (présentation), esie (dot composée d'enveloppes, de boissons, de tissus), bénédiction des oncles, puis mariage civil et religieux.

Origine — Peuple côtier bantou, descendant de Mbedi puis Ewale, fondateur de Douala. Premiers interlocuteurs des Européens dès le XVe siècle.

Valeurs — Élégance, sens du commerce, raffinement, ouverture au monde, attachement aux cantons (Bell, Akwa, Deïdo, Bonabéri) et au Ngondo.

Vision du couple — Le couple sawa cultive l'élégance et la dignité. On valorise le respect mutuel, la tenue et la parole maîtrisée.

Rites du mariage — Esa (demande), remise des présents au père et aux oncles, célébration au bord de l'eau lors du Ngondo pour certaines familles.

Origine — Peuple sahélien d'éleveurs, présent du Sénégal au Soudan. Au Cameroun, installation ancienne renforcée par le jihad d'Ousmane dan Fodio (XIXe siècle) et les lamidats.

Valeurs — Pulaaku : pudeur, maîtrise de soi, courage, hospitalité, sens de l'honneur. Foi musulmane structurante.

Vision du couple — Le mariage est une alliance encadrée par la famille, souvent au sein de la communauté. Discrétion, respect et fidélité sont essentiels.

Rites du mariage — Demande auprès du père, sadaki (dot), nikkah religieux, cérémonies étalées sur plusieurs jours avec les femmes de la famille.

Origine — Royaume fondé au XIVe siècle par Nchare Yen. Sultanat unifié sous le roi Njoya, célèbre pour son écriture (a-ka-u-ku) et son palais.

Valeurs — Sens de l'histoire, art (bronze, broderie), savoir, autorité du Sultan, équilibre entre islam, christianisme et tradition.

Vision du couple — Le couple bamoun s'inscrit dans une lignée royale et artistique. On valorise la culture, la beauté du geste et la fidélité au clan.

Rites du mariage — Demande au père, remise de la dot, bénédiction au palais pour les familles proches du Sultan, fête publique.

Origine — Peuple bantou de la forêt orientale, organisé en villages-lignages, longtemps en contact avec les Baka de la forêt.

Valeurs — Hospitalité, savoir-faire de la forêt, respect du chef de famille, sens du partage.

Vision du couple — Le couple maka est discret, ancré dans le clan et la terre. On valorise la fidélité et le travail commun.

Rites du mariage — Demande, dot en biens utiles (machettes, sel, tissus, somme d'argent), libations aux ancêtres, fête au village.

Origine — Royaume d'origine soudano-nilotique installé dans la plaine tikar. Berceau revendiqué par plusieurs chefferies bamiléké et bamoun.

Valeurs — Sens de la royauté, mémoire des origines, art (masques, statuettes), respect du Fon.

Vision du couple — Le couple s'inscrit dans la continuité d'une lignée royale ou notable. Dignité et tenue de soi.

Rites du mariage — Demande au chef de famille, dot importante, présentation au Fon pour les familles notables, fête publique.

Origine — Peuple sawa installé sur les pentes du mont Cameroun (Mongo ma Loba — la montagne des dieux), pêcheurs et agriculteurs.

Valeurs — Lien sacré au mont Cameroun, sens de la communauté, festival annuel du Ngondo des montagnes, ouverture anglophone.

Vision du couple — Le couple bakweri valorise la simplicité, le respect des esprits de la montagne et la solidarité villageoise.

Rites du mariage — Demande, dot symbolique, bénédiction au pied de la montagne, célébration civile et religieuse.

Origine — Peuple montagnard des monts Mandara, agriculteurs en terrasses, longtemps réfugiés sur les hauteurs face aux razzias.

Valeurs — Endurance, travail de la terre, attachement à la montagne, religion traditionnelle vivace aux côtés du christianisme.

Vision du couple — Le couple mafa est ancré dans le travail commun des champs et le clan. Loyauté et résilience.

Rites du mariage — Longues fiançailles, travaux rendus à la belle-famille, dot en bétail et en mil, fête au village.

Origine — Peuple de la plaine du Logone, organisé autour du chef Wina Kaélé, célèbre pour ses danses (gourna) et ses traditions guerrières.

Valeurs — Fierté, courage, sens de la fête, attachement à la terre, importance des classes d'âge.

Vision du couple — Le couple toupouri est solide et démonstratif, marqué par la fête et l'engagement public.

Rites du mariage — Demande, dot en bétail, danses gourna, célébration en présence de tout le village.

Origine — Peuple de pêcheurs et d'éleveurs du Logone, célèbres pour leurs cures d'engraissement (guru walla) et leur architecture en cases-obus.

Valeurs — Beauté du corps, hospitalité, lien à l'eau et au bétail, sens du clan.

Vision du couple — Le couple massa cultive la beauté, la dignité et la solidarité du foyer élargi.

Rites du mariage — Demande, dot en bœufs (très importante), bénédictions des anciens, fête au bord du fleuve.

Origine — Peuple de pêcheurs et d'agriculteurs, célèbres pour leurs cases obus (tolek) en terre crue, chefs-d'œuvre d'architecture vernaculaire.

Valeurs — Ingéniosité, lien à l'eau, sens esthétique, hospitalité, mémoire des ancêtres.

Vision du couple — Le couple mousgoum s'enracine dans le village et le fleuve. Discrétion et fidélité.

Rites du mariage — Demande, dot en biens utiles et bétail, bénédictions, fête au pied des cases obus.

Origine — Royaume mundang dirigé par le Gon Lere, peuple agriculteur et guerrier de la plaine, partagé entre Cameroun et Tchad.

Valeurs — Sens de la royauté, courage, hospitalité, attachement à la terre et aux récoltes.

Vision du couple — Le couple mundang valorise l'engagement public et la loyauté envers la famille élargie.

Rites du mariage — Demande au chef de famille, dot en bétail et en mil, bénédiction royale pour les notables, fête villageoise.

Origine — Peuple venu de l'actuelle Centrafrique, installé à l'Est suite aux migrations du XIXe siècle, organisé en villages-lignages.

Valeurs — Liberté, sens de la palabre, attachement à la chasse et à la forêt, solidarité du clan.

Vision du couple — Le couple gbaya valorise la parole vraie, la solidarité et la simplicité.

Rites du mariage — Demande, dot en biens utiles, libations, fête au village avec danses.

Origine — Peuple akan venu du Ghana au XVIIIe siècle sous la conduite de la reine Abla Pokou, qui sacrifia son fils pour traverser le fleuve Comoé.

Valeurs — Matrilinéarité, autorité féminine, diplomatie, accueil, attachement à la terre et aux symboles royaux.

Vision du couple — Le couple baoulé s'appuie sur la famille maternelle (oncle maternel décisif). Tendresse, dialogue et respect des aînées.

Rites du mariage — Demande à la famille maternelle, dot symbolique (sel, vin, pagnes, somme d'argent), bénédiction de l'oncle maternel, fête villageoise.

Origine — Peuple krou des forêts du centre-ouest, organisé en communautés villageoises égalitaires plutôt qu'en royaumes centralisés.

Valeurs — Fierté, franc-parler, courage, sens de la liberté, attachement à la palabre et au consensus.

Vision du couple — Le couple bété valorise la sincérité et l'engagement. On évite les non-dits, on parle vrai.

Rites du mariage — Demande, dot remise en présence des oncles, libations aux ancêtres, fête au village avec danse zaouli ou alloukou.

Origine — Peuple agriculteur du nord, héritier d'une tradition initiatique forte (poro) et d'un art statuaire mondialement reconnu.

Valeurs — Travail de la terre, initiation, respect des classes d'âge, sens de la communauté, sagesse transmise par le poro.

Vision du couple — Le couple sénoufo est ancré dans la communauté villageoise. On valorise le travail commun et la durée.

Rites du mariage — Longues fiançailles, services rendus à la belle-famille, dot en cauris, mil, animaux, bénédictions des anciens.

Origine — Héritiers de l'empire du Mali fondé par Soundiata Keïta au XIIIe siècle. Présents du Sénégal au Burkina, commerçants et lettrés.

Valeurs — Honneur (nyamakala), parole donnée, hospitalité, foi musulmane, respect des griots gardiens de la mémoire.

Vision du couple — Le couple s'inscrit dans une alliance familiale forte. On valorise la retenue, la générosité et la stabilité.

Rites du mariage — Furusiri (demande), dot (nafolo), nikkah religieux, cérémonies avec griots, bénédictions des imams et des anciens.

Origine — Peuple akan venu du Ghana aux XVIIe-XVIIIe siècles, organisé en royaumes (Indénié, Sanwi, Moronou) dirigés par des rois.

Valeurs — Élégance, matrilinéarité, sens de la royauté, raffinement, attachement à l'or et aux symboles royaux.

Vision du couple — Le couple agni cultive l'élégance et le respect des protocoles familiaux. La famille maternelle est centrale.

Rites du mariage — Demande à la famille maternelle, dot composée d'or, de pagnes et de boissons, bénédiction du roi ou du notable.

Origine — Peuple des montagnes de l'Ouest, célèbre pour ses masques sacrés, ses échassiers et ses danseurs acrobates.

Valeurs — Courage, sens du sacré, hospitalité montagnarde, respect des masques et des initiés.

Vision du couple — Le couple dan valorise la fidélité, la force de caractère et l'engagement envers le clan.

Rites du mariage — Demande, dot en biens et bétail, bénédictions des anciens, danses des masques.

Origine — Peuple krou des forêts de l'Ouest, organisé en communautés villageoises, célèbre pour ses masques glè et ses danses guerrières.

Valeurs — Courage, franc-parler, sens de l'honneur, attachement à la forêt et aux ancêtres.

Vision du couple — Le couple wè valorise la sincérité, la parole tenue et la solidarité du village.

Rites du mariage — Demande, dot en biens, libations aux ancêtres, danses de masques.

Origine — Peuple lagunaire installé autour de Dabou, organisé en classes d'âge (low) qui rythment toute la vie sociale.

Valeurs — Sens de la classe d'âge, discipline collective, sens de la fête (Lowé), travail du palmier à huile.

Vision du couple — Le couple adioukrou s'inscrit dans la classe d'âge et la communauté villageoise.

Rites du mariage — Demande, dot, cérémonie souvent liée à une fête générationnelle, bénédictions des anciens.

Origine — Peuple installé entre forêt et lagune, organisé en villages dirigés par un conseil de notables et des classes d'âge.

Valeurs — Sens du collectif, respect des classes d'âge, sens de la fête, travail du cacao et du café.

Vision du couple — Le couple attié valorise la discrétion, l'élégance et la loyauté envers la famille élargie.

Rites du mariage — Demande, dot, présentation aux notables, fête villageoise.

Origine — Peuple lagunaire premier occupant des rives d'Abidjan, organisé en villages (Bidjan, Anono, Locodjro) et en classes d'âge.

Valeurs — Élégance, sens de la fête (fête des générations), attachement à la lagune, hospitalité.

Vision du couple — Le couple ébrié valorise la tenue, la beauté du geste et l'attachement au village d'origine.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions des anciens, fête au village lagunaire.

Origine — Peuple akan venu du Ghana, fondateur du royaume du Gyaman au XVIIe siècle, longtemps en contact avec les Ashanti.

Valeurs — Sens de la royauté, diplomatie, matrilinéarité, attachement à l'or et aux trônes.

Vision du couple — Le couple abron s'inscrit dans une lignée royale ou notable. Élégance et respect des protocoles.

Rites du mariage — Demande à la famille maternelle, dot, bénédiction du roi pour les notables, fête publique.

Origine — Peuple venu du Burkina Faso au XIXe siècle, célèbre pour ses sukala (maisons-forteresses en terre) et ses statuettes bateba.

Valeurs — Liberté, autonomie du clan, courage, lien fort aux ancêtres et aux génies thila.

Vision du couple — Le couple lobi valorise l'engagement personnel et la fidélité au clan, plus que les hiérarchies.

Rites du mariage — Demande, dot en cauris et bétail, sacrifices aux ancêtres, fête au village.

Origine — Peuple mandé installé entre forêt et savane, célèbre pour ses masques (zaouli, zamblé) et sa musique.

Valeurs — Sens artistique, hospitalité, fierté du masque zaouli, attachement au village et à la danse.

Vision du couple — Le couple gouro valorise la joie de vivre, l'élégance du geste et la solidarité villageoise.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions des anciens, danses masquées (zaouli) lors de la fête.

Origine — Peuple forestier organisé en villages, voisin des Attié et des Adioukrou, lié à la culture du cacao et du café.

Valeurs — Travail de la terre, sens de la famille, discrétion, attachement au village.

Vision du couple — Le couple abbey est discret et ancré dans le foyer. On valorise la fidélité et le travail.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions des aînés, fête au village.

Origine — Peuple lagunaire et côtier, anciens intermédiaires du commerce avec les Européens, organisé en villages et classes d'âge.

Valeurs — Élégance, sens de la fête (fête de génération), attachement à la mer et à la lagune.

Vision du couple — Le couple alladian cultive l'élégance, la tenue et la mémoire des ancêtres marins.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions des notables, fête au bord de la lagune.

Origine — Peuple de marchands et de lettrés musulmans, présent au nord du Cameroun depuis les routes caravanières transsahariennes.

Valeurs — Commerce, hospitalité, foi musulmane, science des marabouts, sens du contrat et de la parole donnée.

Vision du couple — Le couple haoussa s'inscrit dans une famille élargie musulmane. Discrétion, respect et stabilité du foyer.

Rites du mariage — Demande au père, sadaki (dot), nikkah à la mosquée, henné rituel, cérémonies étalées sur plusieurs jours.

Origine — Héritiers de l'empire du Kanem-Bornou qui domina le bassin du lac Tchad pendant près de mille ans.

Valeurs — Mémoire impériale, foi musulmane ancienne, hospitalité, sens de l'écrit (manuscrits ajami), respect du sultan.

Vision du couple — Le couple kanouri valorise la dignité, la mémoire des lignages et la fidélité à la communauté musulmane.

Rites du mariage — Demande, sadaki, nikkah, fêtes séparées hommes/femmes, importance du henné et des bijoux d'argent.

Origine — Branche nomade des Peuls, vivant en transhumance permanente avec leurs troupeaux de zébus rouges à grandes cornes.

Valeurs — Pulaaku, liberté nomade, beauté du corps, respect du troupeau, code d'honneur du gerewol.

Vision du couple — Le couple mbororo se forme parfois lors du gerewol, où les hommes se parent pour être choisis par les femmes.

Rites du mariage — Demande au clan, dot en bétail (très importante), cérémonies en brousse, fête nocturne autour du feu.

Origine — Descendants des tribus arabes Baggara venues du Soudan et du Tchad au XIVe siècle, éleveurs de bovins.

Valeurs — Hospitalité bédouine, foi musulmane, mémoire généalogique, art du conte, élevage du zébu.

Vision du couple — Le couple choa s'inscrit dans la tribu (qabila). Mariage souvent endogame, respect du cousin parallèle.

Rites du mariage — Demande, mahr (dot en bétail), nikkah, fêtes séparées, transhumance commune des époux.

Origine — Héritiers présumés de la civilisation Sao, célèbre pour ses cités fortifiées en terre cuite et ses statuettes anthropomorphes.

Valeurs — Mémoire des Sao, royauté sacrée, foi musulmane, pêche, sens du métier (forge, bronze).

Vision du couple — Le couple kotoko valorise la dignité royale et la stabilité du foyer dans la cité.

Rites du mariage — Demande au sultan local (mara), dot, nikkah, fêtes au pied des remparts de terre.

Origine — Royaume du Mandara, islamisé au XVIIIe siècle, longtemps allié et rival des lamidats peuls.

Valeurs — Sens de la royauté, foi musulmane, mémoire des monts, hospitalité, métier d'armurier.

Vision du couple — Le couple mandara valorise la dignité royale et la solidarité de la cité.

Rites du mariage — Demande au père, sadaki, nikkah, fêtes étalées, importance de la tenue de la mariée.

Origine — Peuple agriculteur de la plaine du Diamaré, organisé en chefferies villageoises et marqué par une longue résistance aux razzias peules.

Valeurs — Endurance, travail de la terre, attachement aux ancêtres, sens du clan, mémoire de la résistance.

Vision du couple — Le couple guiziga valorise le travail commun, la fidélité au lignage et la solidarité villageoise.

Rites du mariage — Demande, dot en bétail et mil, libations aux ancêtres, fête au village.

Origine — Branche méridionale de l'ensemble Béti-Fang-Bulu, peuple de la forêt équatoriale du Sud-Cameroun.

Valeurs — Hospitalité, sens du chant et de la parole, éloquence, attachement à la terre, foi chrétienne.

Vision du couple — Le couple bulu valorise l'éloquence, la patience et la solidarité du mvog.

Rites du mariage — Présentation, esie (dot), bénédiction des oncles, mariage civil et religieux, fête au village.

Origine — Branche transfrontalière de l'ensemble Béti-Fang-Bulu, peuple guerrier et sculpteur de la forêt équatoriale.

Valeurs — Courage, art statuaire (bieri), éloquence, hospitalité, sens du mvog.

Vision du couple — Le couple fang valorise le courage, la beauté du geste et la mémoire des ancêtres.

Rites du mariage — Esie (dot), bénédictions, présentation devant le bieri (reliquaire des ancêtres) dans la tradition ancienne, fête au village.

Origine — Cœur urbain de l'ensemble Béti-Pahuin, peuple fondateur historique de la cité de Yaoundé.

Valeurs — Éloquence, sens de la fête, hospitalité urbaine, foi chrétienne, attachement au mvog.

Vision du couple — Le couple ewondo se construit autour du foyer, de l'éloquence et du sens de la fête.

Rites du mariage — Toli, esie, bénédiction des oncles, mariage civil et religieux, bikutsi et balafon à la fête.

Origine — Branche septentrionale de l'ensemble Béti, peuple-frontière entre les Béti et les Bafia.

Valeurs — Hospitalité, sens du dialogue, attachement à la terre, ouverture aux peuples voisins.

Vision du couple — Le couple manguissa valorise l'écoute, la patience et la solidarité du clan.

Rites du mariage — Toli, esie, bénédictions, fête au village.

Origine — Branche nord-occidentale des Béti, peuple installé entre Yaoundé et la Sanaga.

Valeurs — Sens du travail, attachement à la terre, hospitalité, éloquence, foi chrétienne.

Vision du couple — Le couple eton valorise le travail commun, la stabilité et la mémoire des aînés.

Rites du mariage — Toli, esie, bénédictions des oncles, mariage civil et religieux, fête au village.

Origine — Petite branche des Béti, installée entre Mbalmayo et Akonolinga.

Valeurs — Discrétion, sens du foyer, hospitalité, attachement à la terre.

Vision du couple — Le couple bane valorise la discrétion, la fidélité et la solidarité du foyer.

Rites du mariage — Toli, esie, bénédictions, mariage civil et religieux, fête au village.

Origine — Peuple forestier de l'Est, proche parent des Maka et des Koonzime, vivant en alliance avec les Baka.

Valeurs — Savoir-faire forestier, hospitalité, sens du partage, alliance ancestrale avec les Baka.

Vision du couple — Le couple njem valorise le travail commun de la forêt et la solidarité du village.

Rites du mariage — Demande, dot en biens utiles, libations aux ancêtres, fête au village.

Origine — Peuple forestier de l'Est, parent proche des Maka et des Njem.

Valeurs — Hospitalité, savoir-faire forestier, mémoire orale, solidarité de village.

Vision du couple — Le couple koonzime valorise le travail commun, la fidélité et la mémoire des ancêtres.

Rites du mariage — Demande, dot en biens utiles, libations, fête au village.

Origine — Petit peuple forestier de l'Est, proche parent des Maka, dont il partage l'organisation en villages-lignages.

Valeurs — Hospitalité, savoir-faire de la chasse, sens du clan, mémoire orale.

Vision du couple — Le couple badjoué valorise la simplicité, la fidélité et la solidarité du village.

Rites du mariage — Demande, dot en biens utiles, libations, fête au village.

Origine — Peuple premier de la grande forêt équatoriale, descendant des plus anciens habitants du bassin du Congo.

Valeurs — Égalitarisme radical, spiritualité, lien sacré à la forêt et à l'esprit Jengi, partage immédiat du gibier.

Vision du couple — Le couple baka se forme librement, par accord du clan, sans contrainte hiérarchique.

Rites du mariage — Échange de présents simples (gibier, miel, fer), chants polyphoniques nocturnes, chasse rituelle offerte par le prétendant.

Origine — Peuple premier de la forêt côtière, voisin et parent culturel des Baka.

Valeurs — Égalitarisme, spiritualité forestière, partage, savoir-faire de la chasse et de la cueillette.

Vision du couple — Le couple bagyeli se forme par accord du clan, sans contrainte hiérarchique.

Rites du mariage — Échange de présents simples, chants nocturnes, chasse rituelle.

Origine — Peuple forestier transfrontalier, célèbre pour ses figures-reliquaires en cuivre et laiton qui inspirèrent les avant-gardes européennes.

Valeurs — Hospitalité, mémoire des ancêtres, art statuaire, sens du sacré.

Vision du couple — Le couple bakota valorise la mémoire familiale, la fidélité et la solidarité.

Rites du mariage — Demande, dot, libations devant le reliquaire, fête au village.

Origine — Petit peuple premier des plateaux de Bankim, considéré comme l'un des plus anciens habitants de la région tikar.

Valeurs — Égalitarisme, savoir-faire de la cueillette, lien sacré aux plateaux, mémoire orale.

Vision du couple — Le couple bedzang valorise la simplicité, la fidélité et la solidarité du clan.

Rites du mariage — Échange de présents simples, chants, fête au village.

Origine — Ensemble de peuples de la vallée du Mbam, à la jonction des Béti, des Tikar et des Bamiléké.

Valeurs — Hospitalité, sens du carrefour, ouverture, attachement à la rivière.

Vision du couple — Le couple mbam valorise l'ouverture, le dialogue et la solidarité du village.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions des aînés, fête au village.

Origine — Petit peuple de la vallée du Mbam, parent des Bafia, organisé en villages.

Valeurs — Hospitalité, sens du travail, attachement à la terre, ouverture aux voisins.

Vision du couple — Le couple yambassa valorise le travail commun et la solidarité villageoise.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions, fête au village.

Origine — Peuple de la vallée du Mbam, parent des Yambassa et des Bafia, organisé en chefferies villageoises.

Valeurs — Hospitalité, sens du clan, attachement à la terre, art des masques.

Vision du couple — Le couple ndiki valorise la fidélité, la solidarité et l'attachement à la terre.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions, fête au village avec masques.

Origine — Petit peuple de la vallée du Mbam, organisé en villages, longtemps marqué par le commerce fluvial.

Valeurs — Hospitalité, sens du commerce, attachement à la rivière, mémoire orale.

Vision du couple — Le couple omvang valorise la stabilité, la patience et l'ouverture aux voisins.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions, fête au village.

Origine — Royaume des Grassfields fondé selon la tradition par Jinabo, peuple matrilinéaire dirigé par le Fon de Laikom.

Valeurs — Matrilinéarité, sens de la royauté, art (masques, perlages), respect du Fon, attachement aux montagnes.

Vision du couple — Le couple kom valorise la matrilinéarité, le respect des oncles maternels et la fidélité au clan.

Rites du mariage — Demande à la famille maternelle, dot, bénédiction au palais de Laikom pour les notables, fête au village.

Origine — Royaume des Grassfields fondé au XVIIe siècle par les princes venus de Bamum, dirigé par le Fon de Kumbo.

Valeurs — Sens de la royauté, discipline militaire historique, hospitalité, foi chrétienne et traditionnelle, attachement à la terre.

Vision du couple — Le couple nso valorise la dignité royale, la fidélité au clan et le respect du Fon.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédiction au palais pour les notables, fête au village avec danses traditionnelles.

Origine — Petit royaume des Grassfields installé autour du mont Oku et de son lac sacré, célèbre pour son miel blanc.

Valeurs — Sens du sacré, respect du Fon, attachement au mont et au lac, hospitalité.

Vision du couple — Le couple oku valorise la fidélité, le respect des aînés et l'attachement au mont.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions, fête au village.

Origine — Petit royaume des Grassfields, célèbre pour ses sculpteurs et ses cases royales à toit conique.

Valeurs — Sens de l'art, respect du Fon, hospitalité, attachement à la lignée royale.

Vision du couple — Le couple babanki valorise le respect des aînés et la fidélité au village.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions au palais, fête au village.

Origine — Peuple sawa du Littoral, proche parent des Douala et des Basaa, pêcheurs et agriculteurs des bords de la Sanaga.

Valeurs — Hospitalité, sens du foyer, attachement à l'eau, foi chrétienne.

Vision du couple — Le couple bakoko valorise la fidélité, la solidarité et l'attachement à la terre.

Rites du mariage — Esa, dot, bénédictions, fête au bord de l'eau.

Origine — Petit peuple sawa de l'estuaire, parent proche des Douala, pêcheurs et navigateurs.

Valeurs — Sens du fleuve, hospitalité, élégance, foi chrétienne.

Vision du couple — Le couple malimba valorise l'élégance, la fidélité et la solidarité.

Rites du mariage — Esa, dot, bénédictions, fête au bord de l'eau.

Origine — Petit peuple sawa de la côte de Kribi, premiers occupants des plages de Lobé.

Valeurs — Sens de la mer, hospitalité, élégance, foi chrétienne.

Vision du couple — Le couple batanga valorise l'élégance, la mémoire des ancêtres marins et la solidarité.

Rites du mariage — Esa, dot, bénédictions, fête au bord de la mer.

Origine — Peuple akan venu du Ghana au XVIIIe siècle, installé entre lagune et mer autour de Bonoua.

Valeurs — Matrilinéarité, sens de la fête (Pop), hospitalité, élégance.

Vision du couple — Le couple abouré valorise l'élégance, la matrilinéarité et l'attachement au village.

Rites du mariage — Demande à la famille maternelle, dot, bénédictions des notables, fête au village.

Origine — Peuple krou des forêts du centre-sud, organisé en communautés villageoises égalitaires.

Valeurs — Franc-parler, sens de la liberté, attachement à la palabre et au consensus, courage.

Vision du couple — Le couple dida valorise la sincérité, l'engagement et la solidarité du village.

Rites du mariage — Demande, dot, libations aux ancêtres, fête au village avec danses.

Origine — Peuple krou des forêts de l'Ouest, parent proche des Guéré et des Wè, célèbre pour ses masques.

Valeurs — Courage, sens de l'honneur, franc-parler, respect des masques.

Vision du couple — Le couple wobé valorise la sincérité, la fidélité et la solidarité du village.

Rites du mariage — Demande, dot, libations, fête au village avec danses masquées.

Origine — Petit peuple krou de la côte sud-ouest, pêcheurs et agriculteurs, premiers occupants du littoral entre Sassandra et Fresco.

Valeurs — Sens de la mer, hospitalité, attachement au village, franc-parler.

Vision du couple — Le couple godié valorise la fidélité, la solidarité et l'attachement à la terre.

Rites du mariage — Demande, dot, libations, fête au village au bord de l'eau.

Origine — Sous-groupe sénoufo de la région de Katiola, célèbre pour la poterie féminine et le poro.

Valeurs — Travail de la terre, sens du poro, art de la poterie, respect des aînées.

Vision du couple — Le couple tagbana valorise le travail commun, la fidélité et le respect des aînées.

Rites du mariage — Longues fiançailles, services rendus à la belle-famille, dot, bénédictions, fête au village.

Origine — Sous-groupe sénoufo de la région de Bondoukou, célèbre pour les masques Bedu, danseurs sur échasses.

Valeurs — Sens du sacré, art des masques, hospitalité, respect des classes d'âge.

Vision du couple — Le couple nafana valorise la fidélité, la solidarité et le respect des aînés.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions, fête au village avec danses Bedu.

Origine — Sous-groupe sénoufo de la région de Dabakala, organisé autour du poro et de l'agriculture du mil et de l'igname.

Valeurs — Travail de la terre, sens du poro, hospitalité, respect des aînés.

Vision du couple — Le couple djimini valorise le travail commun, la fidélité et la solidarité villageoise.

Rites du mariage — Longues fiançailles, services rendus, dot, bénédictions, fête au village.

Origine — Petit peuple mandé des montagnes de l'Ouest, parent proche des Dan, célèbre pour ses danseurs et ses masques.

Valeurs — Courage, sens du sacré, hospitalité montagnarde, respect des masques.

Vision du couple — Le couple toura valorise la fidélité, la force de caractère et la solidarité.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions, fête au village avec danses masquées.

Origine — Peuple voltaïque du Nord-Est, fondateur du royaume de Bouna, longtemps en relation avec les Abron et les Lobi.

Valeurs — Sens de la royauté, mémoire des migrations, hospitalité, attachement à la terre.

Vision du couple — Le couple koulango valorise la dignité, la fidélité et le respect des aînés.

Rites du mariage — Demande, dot, bénédictions, fête au village.

Origine — Petit peuple voltaïque parent des Lobi, venu du Burkina, organisé en clans sans royauté centralisée.

Valeurs — Liberté, autonomie du clan, lien aux ancêtres et aux thila, sens du balafon.

Vision du couple — Le couple birifor valorise l'engagement personnel et la fidélité au clan.

Rites du mariage — Demande, dot en cauris et bétail, sacrifices aux ancêtres, fête au village avec balafon.

Origine — Petit peuple voltaïque, parent des Koulango, organisé en clans villageois.

Valeurs — Liberté, attachement à la terre, hospitalité, mémoire des ancêtres.

Vision du couple — Le couple gbin valorise la fidélité, la simplicité et la solidarité du clan.

Rites du mariage — Demande, dot, libations, fête au village.